En el buscador de Youtube salen creo que varias copias. Es una pelicula rodada en Mejico en 1975 a 2 años del golpe de Pinochet, el de la muerte de Franco de la muerte de Franco y el anterior de los crimenes de Montejurra y Vitoria. Asi que con eso se dice todo.
Basada en hechos reales ocurridos concretamente en el Norte de Chile relata la lucha y aparente fracaso de los mineros asi como la sangrienta represion militar.
Una huelga justificada, un error estupido y a continuacion lo demas... Hay cosas que se parecen demasiado.
Creo que fue el año que la estrenaron cuando volvi a recordar una vez mas que Carlismo y Socialismo son ante todo pedagogia, y no he cambiado de opinion pese a que otros se sigan recostando en las siestas de casino de pueblo, pero de casino de los antes..., con tranquilidad y carlismo de sofa... ¿Que han hecho en lo que va de año?
La banda musical de Theodorakis como casi siempre es inolvidable. Y recuerden que ademas es el autor de la banda de Zorba el griego...
Al bueno de Theodorakis no le gustaban estas cosas...
de la familia real griega.
En rebelion.org publicaron esto sobre Mikis Theodorakis. Lo de que Federica de Grecia, suegra de nuestro Jefe del Estado, perteneciese en su dia a las Juventudes Hitlerianas pues... es cierto y recomiendo dar un vistazo a su biografia en wikipedia.
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31-07-2005 |
Theodorakis: música y patriotismo
¿La música es
''neutral" y ''apolítica"? En la Grecia de los coroneles, el decreto No.
13 del Ejército quitaba de dudas: ''Se prohíbe en todo el territorio
del país la ejecución o reproducción de la música y las canciones del
compositor Mikis Theodorakis (...) puesto que esta música está al
servicio del comunismo, suscita pasiones y luchas en el seno de la
población" (Atenas, primero de junio de 1967).
En 1960, monárquicos y comunistas, polemistas de café y críticos de
arte, estudiantes universitarios, obreros urbanos y campesinos de las
aldeas más remotas del país, se dividieron en una controversia de
dimensión nacional: los partidarios del compositor Manos Hadjidakis, y
los devotos de Theodorakis.
Tras la fachada de la polémica musical, el conflicto
político-cultural: en las décadas precedentes Grecia había sido
humillada y negociada por la monarquía pro-nazi, la Italia de Mussolini,
la Alemania de Hitler, la Inglaterra de Churchill, la Rusia de Stalin y
el gobierno de Constantino Karamanlis, régimen seudoconstitucional
impuesto por Estados Unidos (1955-63).
En Atenas, Hadjidakis grabó su orquestación de Epitaphios y
dirigió la orquesta en persona, con Nana Moskouri como solista. Pese a
que Thedorakis se hallaba exiliado en París (donde en 1959 le había dado
el tono musical al poema de Yannis Ritsos), las canciones se
difundieron en todas las radioemisoras de Grecia.
Inconforme con el trabajo de Hadjidakis, Mikis regresa a Grecia y aporta al debate formando su propia orquesta, reinterpretando Epitaphios
en la tradición popular. ''Se le dice a mi pueblo -dijo- que él nada
significa (...) Yo, con mi música, afirmo que nuestro país es grande y
hermoso, y que somos capaces de hacer todo lo que nos propongamos.
Grecia puede ser feliz".
En 1960, Theodorakis realizó giras de conciertos por toda Grecia. A
menudo, la gendarmería local obstaculizaba la asistencia del público,
destruyendo los instrumentos y enviando bandas de provocadores a las
salas en que tenían lugar los conciertos.
Durante una representación de Antígona, en la Opera de
Stuttgart, Theodorakis se pronunció contra el terror de Karamanlis sobre
la población griega. Entonces, amenazaron con matarlo no bien volviese a
pisar territorio griego. Su respuesta fue anunciar el día y la hora de
llegada al aeropuerto de Atenas. Allí, los estudiantes lo recibieron
entonando sus canciones.
Theodorakis se convirtió en leyenda. El día que los alemanes
abandonaron Atenas y el Pireo (1944), un comando guerrillero dirigido
por el músico a los 19 años se tomó las armas del estado mayor de la Luftwaffe,
y se las entregó al grupo de estudiantes Lord Byron, del que formaba
parte Iannis Xenakis, quien luego sería compositor de fama mundial.
Europa festejó la caída del nazismo pero los griegos nada podían
festejar. A finales de 1944, en el contexto de la negociación
Churchill-Stalin, el ejército ''de liberación" británico desembarcó en
el Pireo. Tras seis semanas de duros combates, los ingleses arrestaron a
7 mil 500 patriotas y los enviaron al campo de concentración de El
Daba. Theodorakis, entre ellos.
De 1946 a 1954, el autor de la música de Zorba, el Griego
(novela de Nikos Kazantzakis, filmada por Michael Cacoyannis, 1964), se
unió a las guerrillas de Markos Vafiadis en las montañas de Grecia,
terminó en la clandestinidad sus estudios en el Conservatorio de Atenas,
y pasó por varios campos de concentración que resintieron gravemente su
salud.
En febrero de 1949, Theodorakis fue internado para ser ''reeducado"
en el campo de Makronisos, isla donde los ingleses recluyeron a 30 mil
personas ''contaminadas del virus rojo". Las tropas abrieron fuego sobre
la multitud, ocasionando cientos de muertos y heridos. Luego, se invitó
a los ''contaminados" a firmar una declaración de acatamiento al
gobierno. El procedimiento se repitió una y otra vez. Theodorakis
sobrevivió pero se rehusó a firmar.
Inesperadamente, la reina Federica de Grecia, ex miembro de las
juventudes hitlerianas, realizó una visita a Makronisos. La madre de
quien será Sofía de España, reiteró la ''invitación". Theodorakis no
firmó. Al día siguiente, el esbirro Loris, especialista en torturas
óseas, fracturó la pierna derecha del músico.
Enterado que su hijo había sido trasladado a un hospital militar de
Atenas, el padre fue a buscarlo. Una y otra vez pasó ante el lecho de
Mikis, sin reconocerlo. Theodorakis lo vio, pero no pudo hablarle: tenía
la mandíbula dislocada. Reintegrado al ''servicio" en Alejandrópolis,
su capitán ordenó que lo raparan, metiéndolo en un calabozo.
Desesperado, Theodorakis trató de suicidarse ingiriendo pólvora.
Trasladado a un hospital de Salónica, fue internado en el pabellón para
enfermos mentales.
Una beca del gobierno francés acabó con el suplicio. El músico viajó a
París, y allí frecuentó el conservatorio bajo la dirección de Eugéne
Bigot. Seis meses después, presentó en la Escuela Normal su Sonatina para piano. En 1958 estrenó en Londres Antígona, para Margot Fonteyn, Los amantes de Teruel y El fuego de la pólvora, para Ludmilla Tcherina.
Caído el régimen de Karamanlis, Theodorakis fue elegido diputado por
la región del Pireo y más tarde presidente de las Juventudes Lambrakis,
nombre de un político asesinado en mayo de 1965. Al grito de ''Lambrakis
vive", medio millón de personas acompañó al político a su tumba. En
griego, ''vive" es zi, que es también el nombre de la letra Z y de la
película homónima filmada por el cineasta Costa-Gavras, narrando los
hechos (1969).
Las Juventudes Lambrakis crecieron con fuerza explosiva. Plantaban
árboles, restauraban templos, donaban sangre, creaban casas de cultura y
bibliotecas y asumían tareas políticas y sociales. Sin embargo, el
primero de enero de 1967 el rey Constantino acusó de ser comunista a 70
por ciento de la población. La música de Theodorakis fue prohibida por
las radios del Estado. Los comerciantes de discos debían extender
facturas con los nombres de los compradores.
El 21 de abril de 1967, mientras Theodorakis hacía gestiones con el
político Jorge Papandreu para formar un gobierno de coalición, los
coroneles derrocaron al rey y tomaron el poder. En agosto de 1968, la
dictadura confinó al músico junto con su familia en la aldea de Zatuna.
Theodorakis siguió componiendo canciones, himnos y óperas y escribió el poema Arcadia (1969), donde dice:
Soy europeo y tengo dos oídos: uno
para oír y el otro, sensible.
Gime un checo, un ruso, un polaco,
y entonces
Todo hombre se siente herido
el cielo se desploma
Pero si es negro, griego o hindú
el afligido
Me encojo de hombros: que Dios
lo ayude.
Soy europeo: tengo dos oídos, de los
cuales uno solo es receptivo cuando
el Este rechina sus dientes.
En 1970, una gestión en Atenas del político francés Jean Jacques
Servan-Schreiber, permitió que el músico fuese liberado, retornando a
París. En Israel, Theodorakis se convirtió en favorito de la flor y nata
del público musical. Hasta que a pedido de Arafat compuso el himno
nacional palestino con base en una canción guerrillera griega que
cantaban los combatientes contra los nazis. Entonces, fue acusado de
''antisemita" y ya no pudo trabajar con ninguna gran orquesta donde
hubiese directores ju-díos. Es decir, en casi todas las de renombre
mundial.
En su biografía de Theodorakis, el francés J. Coubard apuntó:
''Hombre legendario, dios del Olimpo, su música huele a tomillo y
jazmín, a vino espeso, a cordero asado. Habla del cielo y del mar, del
aire y la luz, de las puestas de sol. Es más que nada el grito de una
Grecia pisoteada".
Mikis Thedorakis nació el 29 de julio de 1925, en la isla de Chio. De
padre cretense y madre nacida en una colonia griega de Asia Menor
(Turquía), Mikis empezó su carrera musical a los siete años, entonando
himnos bizantinos y canciones folclóricas griegas.
Theodorakis nunca dejó de cantar y de bailar. Y hoy, en el día de su
80 cumpleaños, los griegos de Grecia y los griegos de corazón le envían
al maestro sus besos, gritándole ''¡Atanatos!" que quiere decir
inmortal.
Caradeplata.
